Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum. Bestiarum vero nullum iudicium puto. Hoc ipsum elegantius poni meliusque potuit. Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum? Duo Reges: constructio interrete. Restatis igitur vos;
Si enim idem dicit, quod Hieronymus, qui censet summum bonum esse sine ulla molestia vivere, cur mavult dicere voluptatem quam vacuitatem doloris, ut ille facit, qui quid dicat intellegit?
Verum audiamus. Haec mihi videtur delicatior, ut ita dicam, molliorque ratio, quam virtutis vis gravitasque postulat. Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit. Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis. Luxuriam non reprehendit, modo sit vacua infinita cupiditate et timore. Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto. Quae contraria sunt his, malane? Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris?
Ratio quidem vestra sic cogit. Restatis igitur vos; Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Quis istum dolorem timet? Dat enim intervalla et relaxat. Superiores tres erant, quae esse possent, quarum est una sola defensa, eaque vehementer.
- Bork
- Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam;
- Pollicetur certe.
- Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos.
- Bork
- Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum.
- Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere?
- Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat?
- Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio?
- Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum.
- An eum locum libenter invisit, ubi Demosthenes et Aeschines inter se decertare soliti sunt?
- Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.
- At enim sequor utilitatem.
- Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum;
- Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata.
- Quare conare, quaeso.
Id autem eius modi est, ut additum ad virtutem auctoritatem videatur habiturum et expleturum cumulate vitam beatam, de quo omnis haec quaestio est. Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt.