Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt. Duo Reges: constructio interrete. Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret. Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est; Sed ut iis bonis erigimur, quae expectamus, sic laetamur iis, quae recordamur.

Honestum igitur id intellegimus, quod tale est, ut detracta
omni utilitate sine ullis praemiis fructibusve per se ipsum
possit iure laudari.

Aliis esse maiora, illud dubium, ad id, quod summum bonum
dicitis, ecquaenam possit fieri accessio.

Quid enim mihi potest esse optatius quam cum Catone, omnium virtutum auctore, de virtutibus disputare?
Minime vero istorum quidem, inquit.
Ex quo illud efficitur, qui bene cenent omnis libenter cenare, qui libenter, non continuo bene.
Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior;

Quae duo sunt, unum facit.
Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant.
Quid ad utilitatem tantae pecuniae?
An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat?
Est tamen ea secundum naturam multoque nos ad se expetendam magis hortatur quam superiora omnia.

Etenim, cum omnes natura totos se expetendos putent, nec id ob aliam rem, sed propter ipsos, necesse est eius etiam partis propter se expeti, quod universum propter se expetatur.

Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Causa autem fuit huc veniendi ut quosdam hinc libros promerem. Incommoda autem et commoda-ita enim estmata et dustmata appello-communia esse voluerunt, paria noluerunt. Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Tum mihi Piso: Quid ergo?

Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum. Quod si ita se habeat, non possit beatam praestare vitam sapientia. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Equidem, sed audistine modo de Carneade? Non autem hoc: igitur ne illud quidem.

Bork: Non igitur bene.
Bork: Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet.
Bork: Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur.