Nam quid possumus facere melius?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Non elogia monimentorum id significant, velut hoc ad portam: Hunc unum plurimae consentiunt gentes populi primarium fuisse virum. Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim. Quibus natura iure responderit non esse verum aliunde finem beate vivendi, a se principia rei gerendae peti; Pudebit te, inquam, illius tabulae, quam Cleanthes sane commode verbis depingere solebat. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Duo Reges: constructio interrete. Duo enim genera quae erant, fecit tria. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?

Illud mihi a te nimium festinanter dictum videtur, sapientis omnis esse semper beatos; Aliena dixit in physicis nec ea ipsa, quae tibi probarentur; Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest. Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Videsne quam sit magna dissensio? Non pugnem cum homine, cur tantum habeat in natura boni;

Audi, ne longe abeam, moriens quid dicat Epicurus, ut intellegas facta eius cum dictis discrepare: Epicurus Hermarcho salutem.
Certe nihil nisi quod possit ipsum propter se iure laudari.
Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior;
Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc?

Bork: Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum.
Ita credo.: Quid nunc honeste dicit?

Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat.

Effluit igitur voluptas corporis et prima quaeque avolat saepiusque relinquit causam paenitendi quam recordandi. Istic sum, inquit. Hoc est non dividere, sed frangere. Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus. Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;

Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem;
Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere.
Sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane.
Sin dicit obscurari quaedam nec apparere, quia valde parva sint, nos quoque concedimus;

Quid tibi, Torquate, quid huic Triario litterae, quid
historiae cognitioque rerum, quid poetarum evolutio, quid
tanta tot versuum memoria voluptatis affert?

Fieri, inquam, Triari, nullo pacto potest, ut non dicas,
quid non probes eius, a quo dissentias.

Aristoteles, Xenocrates, tota illa familia non dabit, quippe qui valitudinem, vires, divitias, gloriam, multa alia bona esse dicant, laudabilia non dicant.