Sint modo partes vitae beatae.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. Duo Reges: constructio interrete.

Beatum, inquit.: Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur.
Bork: Mihi enim satis est, ipsis non satis.
Reguli reiciendam;: Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?
Bork: Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro;

Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum;

Nec tamen ille erat sapiens quis enim hoc aut quando aut ubi
aut unde?

Hoc est non dividere, sed frangere. Hos contra singulos dici est melius. Si quidem, inquit, tollerem, sed relinquo. A mene tu? Et certamen honestum et disputatio splendida! omnis est enim de virtutis dignitate contentio. Ab his oratores, ab his imperatores ac rerum publicarum principes extiterunt. Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit effectum? Ergo omni animali illud, quod appetiti positum est in eo, quod naturae est accommodatum.

Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;
Quae cum essent dicta, finem fecimus et ambulandi et disputandi.
Vide, ne etiam menses! nisi forte eum dicis, qui, simul atque arripuit, interficit.
Cyrenaici quidem non recusant;

Amicitiam autem adhibendam esse censent, quia sit ex eo genere, quae prosunt.
Qualem igitur hominem natura inchoavit?
Est enim tanti philosophi tamque nobilis audacter sua decreta defendere.
Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias;

Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret.

Incommoda autem et commoda-ita enim estmata et dustmata appello-communia esse voluerunt, paria noluerunt.

Quid est igitur, inquit, quod requiras? Quamquam in hac divisione rem ipsam prorsus probo, elegantiam desidero. Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse? Itaque quantum adiit periculum! ad honestatem enim illum omnem conatum suum referebat, non ad voluptatem. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Sed tamen omne, quod de re bona dilucide dicitur, mihi praeclare dici videtur.