Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut in voluptate sit, qui epuletur, in dolore, qui torqueatur. In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt. Hosne igitur laudas et hanc eorum, inquam, sententiam sequi nos censes oportere? At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Duo Reges: constructio interrete. Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers? Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat. Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? Itaque sensibus rationem adiunxit et ratione effecta sensus non reliquit.

Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L.
Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret.
Idne consensisse de Calatino plurimas gentis arbitramur, primarium populi fuisse, quod praestantissimus fuisset in conficiendis voluptatibus?
Faceres tu quidem, Torquate, haec omnia;

Ita fit illa conclusio non solum vera, sed ita perspicua, ut dialectici ne rationem quidem reddi putent oportere: si illud, hoc;

Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.

Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. De ingenio eius in his disputationibus, non de moribus quaeritur. Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare. Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn.

Quod etsi ingeniis magnis praediti quidam dicendi copiam
sine ratione consequuntur, ars tamen est dux certior quam
natura.

Sed certe opus est ea valere et vigere et naturales motus
ususque habere, ut nec absit quid eorum nec aegrum
debilitatumve sit;

Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem.

Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. Quid, quod homines infima fortuna, nulla spe rerum gerendarum, opifices denique delectantur historia? Tollenda est atque extrahenda radicitus. Quid ergo attinet gloriose loqui, nisi constanter loquare? Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos.

Quare attende, quaeso.: Equidem, sed audistine modo de Carneade?
Optime, inquam.: Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum.
Tenent mordicus.: Quod autem magnum dolorem brevem, longinquum levem esse dicitis, id non intellego quale sit.
Polycratem Samium felicem appellabant.: Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret?
Idemne, quod iucunde?: Quis enim confidit semper sibi illud stabile et firmum permansurum, quod fragile et caducum sit?
Sint ista Graecorum;: Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum.

Non enim solum Torquatus dixit quid sentiret, sed etiam cur.
Sed quid sentiat, non videtis.
Minime vero istorum quidem, inquit.
Idem etiam dolorem saepe perpetiuntur, ne, si id non faciant, incidant in maiorem.