Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid, quod res alia tota est? Quare obscurentur etiam haec, quae secundum naturam esse dicimus, in vita beata; Bork Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia. Vulgo enim dicitur: Iucundi acti labores, nec male Euripidesconcludam, si potero, Latine; Quod dicit Epicurus etiam de voluptate, quae minime sint voluptates, eas obscurari saepe et obrui. Duo Reges: constructio interrete. Bork

Ratio enim nostra consentit, pugnat oratio.

Cui Tubuli nomen odio non est? Partim cursu et peragratione laetantur, congregatione aliae coetum quodam modo civitatis imitantur; Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus. Pollicetur certe. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim.

Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae?

Placet igitur tibi, Cato, cum res sumpseris non concessas, ex illis efficere, quod velis? Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium. Haec dicuntur inconstantissime. Atque ab isto capite fluere necesse est omnem rationem bonorum et malorum. Item de contrariis, a quibus ad genera formasque generum venerunt. Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius. Minime vero, inquit ille, consentit. Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas. Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria. At enim, qua in vita est aliquid mali, ea beata esse non potest. Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-;

In homine autem summa omnis animi est et in animo rationis,
ex qua virtus est, quae rationis absolutio definitur, quam
etiam atque etiam explicandam putant.

Qua igitur re ab deo vincitur, si aeternitate non vincitur?

Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam;
Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est;

Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti.
Nihil illinc huc pervenit.
An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse?
Ita est quoddam commune officium sapientis et insipientis, ex quo efficitur versari in iis, quae media dicamus.
Haec non erant eius, qui innumerabilis mundos infinitasque regiones, quarum nulla esset ora, nulla extremitas, mente peragravisset.
Ac ne plura complectar-sunt enim innumerabilia-, bene laudata virtus voluptatis aditus intercludat necesse est.

Bork: Quare hoc videndum est, possitne nobis hoc ratio philosophorum dare.
Sed fortuna fortis;: Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret.
An eiusdem modi?: Efficiens dici potest.
Verum esto;: Facit enim ille duo seiuncta ultima bonorum, quae ut essent vera, coniungi debuerunt;
Si longus, levis.: Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt.

Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe;