Non est igitur summum malum dolor.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam; Verum audiamus. Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt.

Cum efficere non possit ut cuiquam, qui ipse sibi notus sit, hoc est qui suam naturam sensumque perspexerit, vacuitas doloris et voluptas idem esse videatur.

Satisne vobis videor pro meo iure in vestris auribus commentatus? Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere? Efficiens dici potest. Sed nunc, quod agimus;

Id enim ille summum bonum eu)qumi/an et saepe a)qambi/an
appellat, id est animum terrore liberum.

Cuius similitudine perspecta in formarum specie ac dignitate
transitum est ad honestatem dictorum atque factorum.

A quibus propter discendi cupiditatem videmus ultimas terras esse peragratas. Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset. Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata. Hanc in motu voluptatem -sic enim has suaves et quasi dulces voluptates appellat-interdum ita extenuat, ut M.

An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit?
Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat.
Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat?
Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur;

Quonam, inquit, modo?: Ergo instituto veterum, quo etiam Stoici utuntur, hinc capiamus exordium.
Immo videri fortasse.: Nam, ut saepe iam dixi, in infirma aetate inbecillaque mente vis naturae quasi per caliginem cernitur;

Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.
Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur.
At iste non dolendi status non vocatur voluptas.
Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit.
Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus;